.

.

25.7.2025

Pieni kaupunkipäivä

 

Päätin vihdoin pitää pienen kaupunkipäivän, kun luppoaikaa oli luvassa nelisen tuntia. Hellepäivän aamuna Tampere on aika hiljainen.


Ensimmäisenä kävin pitkästä aikaa Boulangerie Marcossa, jossa herkuttelin Cappuccinolla ja mustikkapavlovalla.


Sitten kolkuttelin ratikalla Tuulensuuhun ja ihailin kaupunkia; on se vaan kaunis!


Kun nostaa katseen maasta, voi nähdä vaikka yllättävissä paikoissa kivoja parvekkeita ja niissä muhkeaa vihreää!


Yksi lempitaloistani koristaa aina kesäisin parvekkeensa kukin.


Seikkailuun kuuluu myös hauskoja löytöjä. Runo ikkunassa.


Nälkäpäissäni haaveilin monta päivää Nanda Devin lounaasta ja sen sain!


Näin puolikuntoisena ihmettelen sitä, miksi kaupungeissa pantataan niitä penkkejä?! Pelätään ehkä, että asunnottomat, sarjamurhaajat ja humanoidit asettuu niille asumaan.


Jopa puistoissa on hyvin vähän penkkejä. Kasveja kyllä sitäkin enemmän.


Pienilläkin rannoilla ihmiset grillaa itseään. Tuolla taustalla siis kajastaa Tammerkoski, jossa pulikoidaan iloisesti.


Finskun Palatsin takapihalla on eksoottista.


Ja Tallipihaa voi tiirailla tästäkin suunnasta.


24.7.2025

Kirjapinosta; Kalman karamellit

 

Hannele Klemettilä valottaa tässä kirjassa pääasiassa yhtätoista murhatapausta ja niiden ohessa lyhyemmin muutamaa muuta murhaa, jotka tapahtuivat Euroopassa keskiajalla. Suomalaisia murhia tässä ei valitettavasti ruodita, vaan keskitytään lähinnä Ranskaan ja Englantiin.


Jokaista tapausta käsitellään perin pohjin ja valotetaan sen ajan ihmisten ajatusmaailmaa ja kokemuspiiriä, joka tietysti eroaa nykyisestä aivan mielettömästi. Esimerkiksi eräässä murhassa sika tepasteli taloon sisälle ja järsi kehdossa makaavan pikkuvauvan kasvoja ja kättä niin, että pienokainen kuoli vammoihinsa. Syytetyiksi joutuivat sika, sian omistaja ja lapsen vanhemmat. Tosin tapauksen kohdalla oppineet kiistelivät siitä, onko eläin älytön olento, joka tekee luontonsa mukaan ajattelematta ja suunnittelematta, vai eikö ole. Kuitenkin symbolinen tuomio sialle on jotain ihan muuta kuin eläimen kiduttaminen, joksi sitä voisi äkkiseltään ajatella. (Huvittavaa on, että paikalliset kutsuttiin katsomaan tuomiota sikoineen, koska ajateltiin, että siatkin ottavat opiksi kun näkevät!)

Kaikissa tapauksissa kerrotaan perin pohjin rangaistuksista, jotka nekin olivat hyvin erilaisia kuin nykyisin. Itse en edes tiennyt kaikista. Siihen aikaan varsinaisia vankiloita ei ollut, mutta sen vastineena raatihuoneilla tai linnoissa oli kellarityrmiä, joissa ihmiset saattoivat vuosiakin odotella tuomiota, mikäli pysyivät hengissä. Vakavista rikoksista yleisiä tuomioita keskiajalla olivat hirttäminen, mestaaminen (ylempiarvoiset miekalla, muut kirveellä), polttaminen roviolla (joko elävänä tai yhdistelmätuomiossa esim hirttämisen jälkeen, jolloin tuhkaksi palanut ruumis ei voisi enää koskaan herätä kuolleista), hukuttaminen (esim niin, että suljettiin säkkiin yhdessä koiran, kukon, kissan tai apinan kanssa) ja padassa keittäminen! Sukulaisen murhasta saattoi saada tuomion, jossa tuli haudatuksi elävältä murhatun alle. 

Murhatapoja oli monenlaisia ja niistä konnamaisimpana, mutta yleisenä, pidettiin myrkyttämistä. Myrkytysmurha onkin kirjan ensimmäinen tapaus, josta kirja on saanut myös nimensä. Siinä mies myrkyttää tyttärensä perheen (joista kaksi kuolee) marraskuussa 1441, tarjoamalla uhreille makeisia, joiden päälle on ripoteltu myrkkyä. Kirjassa käsitellään myös sarjamurhaajan tapausta, kuuluisan ritari Siniparran hirviömäisiä lapsenmurhia, seksuaalista hyväksikäyttöä ja muita julmuuksia Ranskassa 1440. Mustasukkaisuusmurhat olivat kohtuullisen yleisiä ja nimenomaan niin päin, että mies murhasi vaimonsa rakastajan ja vaimonsa, tuskin koskaan toisin päin.

Kaiken kaikkiaan käsiteltäviä varsinaisia tapauksia kirjassa on ainoastaan 11. Jokaisessa käydään läpi taustoja, murhan toteuttaminen, motiivit, kiinnijääminen, oikeudenkäynti ja tuomio, sekä valotetaan laajasti keskiajan suhtautumista kuhunkin murhatyyppiin. Hiukan enemmän olisin kaivannut käsiteltäviä tapauksia ja vähemmän laajaa yhteiskunnallista kartoitusta kustakin aiheesta. Mutta kirja on hurjan mielenkiintoinen, enkä koskaan pidä pahana sivistää itseä menneillä ajattelutavoilla - pelkän nykynäkökulmasta tehdyn tuomitsemisen sijaan. 

Lukusuositus!


23.7.2025

Ruokakompleksi sytojen ohessa

 

Kaikkein pirullisin syto-oire on mun mielestä ällötys ruokaa kohtaan! Nyt kun viikko on kulunut kolmannesta sytosta, alkaa oire hellittää, mutta olo ei vieläkään ole normaali. Tiedän, että on ihmisiä, joille ruoka ei merkitse nautintoa ja luulen sen johtuvan jollain lailla alentuneesta makuaistista. Mulle ruoka ja makumaailma yleensäkin on yksi elämän isoimpia elämyksiä ja siksi asian kanssa temppuilu ottaa päähän.


Yleensä syton jälkeen ruoka alkaa ällöttää, hajut ällöttää, ajatuskin ruoista alkaa tökkiä. Sama pätee juomiin. Samaan aikaan on ummetus, joka hiljalleen vaihtuu ripuliksi. Nyt esimerkiksi paino on tippunut 2,5 kiloa viikossa. Tätä menoa kuihdun olemattomiin ensi talvena. Jännittävin yksityiskohta tässä kaikessa hulabaloossa on kuitenkin se hetki, kun psyyke astuu kuvaan. Ensimmäiseksi yleensä miettiä pizzoja; mikä maistuisi, koska tilaisin, olisiko se kotipizzaa vai sittenkin gourmetpizzaa jostain muusta ravintolasta. Alan selata pizzerioitten menuita. Päässä alkaa pyöriä hirveästi ruokia. Lopulta on vaikea keskittyä muuhun kuin ruokaan, kunnes menee pari päivää, syön kuin ahmatti ja kaikki palaa normaaliksi - noin viikoksi, jolloin koko juttu pyörähtää taas alkuun.

Tänään mennään siinä kohdassa kun aion tilata pizzan ja nukahdan ajatuksiin ravintoloista. Tällaista sekoilua ei ole ollut koskaan ennen sytoja. Käytännössä kroppa menee varmaan johonkin hätätilaan ravinnon suhteen, sitten se alkaa huutaa ruokaa ja psyyke peesaa siinä vieressä täysin palkein. Se on vähän kuin täysi apatia vaihtuisi raivokohtaukseen kerran kolmessa viikossa ja siinä välissä olisi viikon verran niin kuin mitään ei olisi tapahtunut. Aika vuoristorataa siis.

Kaupassa käynti on vaikeaa. Ensin ei halua mitään, sitten ostelee sitä ja tätä ja lopuksi kahmii kädet vapisten vaikka mitä. Huono puoli siinä on se, että aika paljon jää syömättä ja menee kompostiin, koska ei sittenkään maistu. Olen itselleni armollinen siinä, koska ollaanpa tässä aika ekologisesti tehty valintoja koko elämän ajan.

Kaikkein eniten kaipaan juuri nyt Satu Silvon Silvoplee-ravintolaa kaikkine soosseineen! Rakastin niitä soosseja! Voisin kahmia niitä sankokaupalla. Voisiko joku perustaa vastaavan ravintolan? Kokonaisuutena se oli paras ravintola ikinä. Himoitsin sen herkkuja. Ja romahdin, kun se lopetti. Perustakaa sellainen vaikka Tampereelle!



22.7.2025

Kirjapinosta; Aseman nainen

 

Heini Kilpamäen Aseman nainen tarttui hyppysiini Myllykosken kirjakaupassa, sillä tajusin lukeneeni jonkun verran aiheesta jo valmiiksi ja olevani kiinnostunut. Kirja valottaa paitsi Aseman naisen, Sarin elämää, myös yleisemmin asunnottomuutta Suomessa, sen historiaa, nykyhetkeä ja moninaisia ongelmia. Kirja ei kuitenkaan ole mikään puuduttavan ulkokohtainen tutkimus, sillä onhan pääroolissa Sari, jonka vuoksi kirjan ostinkin.


Sari on viisikymppinen nainen, joka on asunut yli kymmenen vuotta Helsingin asemalla. Hän on alunperin kotoisin Mikkelistä ja voisi olla kuka tahansa meistä. Hän on joutunut häädetyksi erinäisten joko väärinkäsitysten tai väärinkäytösten (riippuen tulkinnasta) onnettomana uhrina ja päätynyt melko pian asumaan asemahalliin, jonka hän kaikesta päättäen kokee eniten kodikseen nykyään. Kuitenkin Helsingin asemakin on kiinni kolme tuntia öisin, jolloin siellä olevien pitää hakeutua muualle, kunnes ovet taas avautuvat aamuyöstä. Asema voi ohikulkijalle olla pelottavakin paikka, mutta toisaalta asema on myös turvallinen; siellä on paljon vartijoita ja poliiseja ja erilaisia auttajia. Silti itsestään täytyy osata pitää huolta ja reiluus tuossa yhteisössä on vain positiivista. Tämä ei ole kertomus alkoholistista tai narkkarista, sillä Sari ei ole kumpaakaan. 

Kun sanon, että kuka tahansa meistä voisi olla Sarin paikalla, tarkoitan sitä, miten äkkiarvaamatta rauhassa yksin elelevä nainen voi joutua tilanteeseen, jossa kaikki hajoaa. Tätä jäin pohtimaan kirjaa lukiessani ehkä eniten. Entä jos itselle sattuisi samoin? Onko yksilöllä oikeastaan mitään absoluuttista turvaa? Onko väärinymmärrys, virkaintoisuus tai suoranainen virkavirhe uhka yksilön elämälle? Kun kaikki oli vielä paremmin, Sari asui vuokra-asunnossa Munkkivuoressa, oli osa-aikatöissä mm päiväkodissa, vanhainkodissa, ja henkilökohtaisena avustajana, viihtyi yksin ja harrasti japanilaistyylisesti tekoälyrobotteja. Kuka meistä Suomessa oli edes kuullut tekoälystä vuonna 2008? Kuitenkin kun Sari pyytää vaihtelun vuoksi sosiaalivirkailijat kotiinsa, he kiinnittävät huomion juuri näihin robotteihin ja siitä alkaa huoli Sarin mielenterveydestä. Onhan se nyt kummallista, että joku elää robottien kanssa! Vai onko? Entä nuket? Pehmolelut? Kissat?

Eräänä päivänä Sarin oven takana on kaksi poliisia ja lääkäri. Hänet viedään pakkohoitoon. Sama toistuu uudelleen, vaikka Sari ei koe olevansa sairas, eikä halua muuta kuin elellä kotonaan kaikessa rauhassa. Tästä alkaa syvä epäluottamus yhteiskunnan virkamiehiä kohtaan ja samalla trauma asumisesta yksin, joka voidaan muiden toimesta kumota koska tahansa. Kirjasta saa sen kuvan, että yhteiskunnan taholta tapahtuu jonkinlainen ylilyönti ja samaa jään pohtimaan minäkin. 

Kiinnostun asiasta lisää ja selaan nettiä. Ainakin vauva.fi-sivustolta löytyy paljon pohdintaa aiheesta, mutta myös videoita, joita Sari itse kuvaa todistusaineistoksi, kun hänen ovensa taakse tullaan. Sari pitää myös blogia, jonka linkki on tässä.

Luin kirjan kolmessa päivässä, joka on minulle hotkaisuvauhti! Toisaalta jäin kaipaamaan jatkoa, mutta sitä eletään parhaillaan. Mietin, sanoisinko Sarille muutaman sanan jos hänet joskus näkisin. Kenties. Pyörittelen mielessäni sitä, millä keinoilla asunnottomuus saataisiin tosiaan poistettua. Ei ainakaan asuntoloilla, jotka ilmeisen moni kokee vaarallisiksi paikoiksi, vaikka ei niitä tietysti pidä lakkauttaakaan - kirjasta käy hyvin ilmi myös se uskomaton ahdinko, joka tapahtui koronasulun takia, kun asuntolat laitettiin säppiin. Erittäin ajatuksiaherättävä kirja, olematta silti sosiaalipornoa.

Parissa kohdassa oli häiritsevää toistoa, joka on kuitenkin sivuseikka, eikä koske Sarin elämästä kertovaa osuutta. Vahva suositus!


21.7.2025

Villi puutarha

 

Selitin juuri ystävälle, miten mun unelmapuutarha on jonkun 1700-luvun talon puolivilli puutarha. Sitten katsoin hetken omaa puutarhaani ja aloin nauraa; mutta senhän minä olenkin jo saanut! Tämä on todella aika rempseä piha nykyisellään. Ja se johtuu yksinomaan siitä, etten leikkausten ja sytojen takia ole jaksanut tehdä paljon mitään. Onneksi en tykkää liian sliipatusta tyylistä puutarhassa ja pystyn katsomaan hyväksyvästi hujanhajan-kasvustoja juuri nyt. Kun nokkonen ja siankärsämö pitää pirskeitä keskellä kukkatarhaa! Onpa heidätkin muistettu kutsua edes kerran muiden kemuihin.



Tällä viikolla kai kuumuus vaihtuu hiukan viileämpään ja alkaa sataa. Siitäkin on kirjoitettu taas puolesta ja vastaan, että saako kuumuudesta valittaa vai ei. No minusta saa valittaa jos on tukalaa ja ihmisistä osa kokee kylmyyden tukalana, osa kuumuuden. Minä kuulun jälkimmäisiin. Menisin mieluummin vaikka Siperiaan, jossa on -60 astetta pakkasta, kuin aurinkorannalle, jossa on +40. Olen selvästi koleuteen siedättynyt pohjolan asukki. Enkä tiedä miten käy, jos kuumuudesta tulee normi täällä pohjan perukoilla. Kuumuutta vastaan voi taistella vain koneellisesti, kylmyyteen riittää paljon vaatteita ja reipas tahti. Ja meidän 50-luvun talo se kuumenee hetkessä ihan sietämättömiin lukemiin. En tiedä mitä se kertoo talon rakenteista, etenkin kun lapsuudenkoti on melko mukavan viileä helteelläkin. Jos saisin itse valita, kesällä ei olisi koskaan yli +25 asteen lämpöä. Sen vielä jotenkin sietää. Ja talvella olisi paljon yli -25 asteen pakkasia. Sepä olisi raikasta!



20.7.2025

Pick me, pick me

 

Vihdoinkin raikkaampi kolumni kuin koskaan silmiini aiheesta osunut, on Hallamaan tämän aamuinen ’pick me girl’. Olen vuosia miettinyt tätä termiä ja vuosia myös miettinyt kirjoittavani aiheesta. Rehellisesti sanottuna ei hajuakaan olenko jo kirjoittanut vai en, eli taas voin vedota syöpälääkemuistiini, heh. Joka tapauksessa aion nyt ainakin pyöritellä ja pureskella aihetta. Ensinnäkin; miksi poikamainen tai epätyttömäinen tyttö tai nainen olisi lähtökohtaisesti kuolaamassa epätoivosta poikien perään, että ’valitteppa minut, pliiiiis!’? Kysynpä vaan. Kuulostaa kateudelta ja panettelulta heitä kohtaan. Että jos poika/mies on lähtökohtainen maailmankaikkeuden napa ja kaiken tekemisen päämäärä, niin pitäiskö katsoa mikä vuosiluku kalenterissa lukee?

Jos multa kysytään, olen ollut lapsenakin jo pick me girl ja olen sitä edelleen, jos se nimittäin tarkoittaa oman tien kulkemista, poikien taikka miesten seurassa viihtymistä ja jonkinlaista Tiina-kirjamaista reippautta ja reiluutta. En kuitenkaan koskaan ole hahmottanut itseäni miesten perään kuolaavaksi epätoivokimpuksi, jonka keino on erottua muista tytöistä näkyvyyden nimissä. Minä vain olen geeneineni, ajatuksineni ja piirteineni tällainen, eikä se ole mitään taistelua naisten kesken.

Lapsena minulla oli ympärillä lähinnä poikaserkkuja, kunnes menin kouluun ja tutustuin bestikseeni, joka oli tyttö. Me olimme aika reippaita poikamaisia tyttöjä, ryömimme ojissa, vakoilimme ihmisiä ja rakensimme majoja koulun metsässä, kunnes joku kateellinen tuli ja pisti hienon majamme päreiksi. Kesäisin poikaserkkuni tuli Tampereelta meille lomaa viettämään. Pelasimme sulkapalloa, luimme Tarzania, vakoilimme kaikkia, puuhasimme koko ajan jotain touhukasta aina yläasteelle saakka. Teininä ei tullut edes mieleen ruveta kilpailemaan luokan tyttömäisten tyttöjen kanssa, koska miksi olisi pitänyt? Lähinnä suhtauduin silloin tyttöihin täsmälleen samoin kuin nytkin; miksi helvetissä kiduttaa itseään vaikkapa epämukavilla korkokengillä, joissa jalat menee solmuun, jotta miesten mielestä on hienoa?? Minua ei kiinnostaneet discot ja pynttäys. Tepastelin maihareissani ja katselin sivusta kaikenlaista riikinkukkomaista pyörimistä.

Vetäisin luokkakaveria turpaan yläasteen naulakoilla, kun joku vaan ärsytti. Ja se luokkakaveri oli poika. (Sori Jari!) Hän löi takaisin ja siinä sitä sitten seisottiin hetken tippa linssissä molemmat. Asiaan ei koskaan palattu, eikä meidän välille jäänyt edes pahoja viboja. Että silläkö minä yritin iskeä häntä, vai mikä tämän pick me-kuvion salajuoni nyt oikein on?

Mitä tulee aikuisikään ja työelämään, niin täytyy sanoa aika painokkaasti, että vittumaisimpia työpaikkoja on naisvaltaiset paikat, ainakin minun kokemuksen mukaan. Sitä hemmetin loputonta selkäänpuukotusta, juonimista, juoruilua ja pelaamista. Sellaista, jota en alkuun edes tajunnut, kun olin niin suora ja ajattelin, että mikä tässä nyt on kuulkaa naiset ongelma? No eihän ne asiat niin ratkenneet, vaan minua katsottiin hyvinkin viistoon. Työporukoissa miesten keskuudessa on aika suora meininki. Että jos kaikki on jees, kaikki on jees, eikä niin että onkohan kaikki nyt jees ja mitähän se sillä tarkoitti viime perjantaina ja mikähän sen oikea pyrkimys on ja miten tässä pitäisi pelata… ziisus!

En minä mitenkään miehiä palvo, mutta en naisiakaan. Lähinnä kiinnitän huomioni järkeviin, kiinnostaviin, persoonallisiin ja mukaviin tyyppejä. Jos mies on joku naurettava pullistelija, kierrän sen kaukaa. Jos nainen on joku naurettava kikattaja, kierrän sen kaukaa. Siinä ei ole kuulkaa mitään salajuonta, ei mitään ’valittepa minut’-tarkoitusta taikka vihaa jotakin sukupuolta kohtaan!

Ja ihan loppuviimeksi; miksi ei ole käsitettä ’pick me boy’ niille pojille, jotka lukevat runoja ja ovat rauhallisia, kun totta helvetissä ne vaan koettaa päästä tyttöjen suosioon ja vihaavat niitä rempseitä poikamaisia poikia? Ettekö kuule miten runopojat oikein huutaa, että ’pick me, pick me!’? Eikö tässä jo ole koko käsitteen kummallisuus ilmiselvänä? Naiset on aika valmiita nokkimaan toisiaan milloin minkäkin asian varjolla, että siitäkö tämäkin pick me-juttu nyt kumpuaa? Miehille ei taida tulla edes mieleen moinen omissa porukoissaan.

Jotenkin kaikkein surkeinta minusta on nyt se, että aikuiset naiset tulee pyytelemään anteeksi ’naisvihaansa’ kun he on tajunneet olleensa ’pick me girleja’ ja sitten sitä päivitellään kuinka kamala ja etenkin salakavala on tämä kaikenkattava naisviha. Pyörittelen silmiäni, että mikä tätä nykyaikaa oikein vaivaa taas. En ymmärrä, mutta ehkei mun tarviikaan. Katselen edelleen sivusta kaikkea outoa pyörimistä ja tepastelen maihareissani eteenpäin, korkeintaan hymähtäen puolikyllästyneesti tällekin kotkotukselle.



18.7.2025

Kolmas ”sytotsemppi”

 

Taisinkin mainita täällä jo aiemmin, miten ajattelin tsempata itteäni jokaisen sytokäynnin jälkeen! Ensimmäinen tsemppilahja itselle oli paketillinen ecco verden kosmetiikkaa, toinen oli Gudrun Sjödenin sukat (ne nilkasta kiristämättömät), lahkeelliset bikinihousut ja valkoinen kesäverho. Ja nyt kolmas tsemmpi on Arabian Emilia -lautanen! Kuvan pyöräilevä Emilia on kuin minä vintageissani, hatuissani ja rehuissani! Olen ihaillut tätä sarjaa kauan ja nyt vankan harkinnan tuloksena päätin ostaa itselleni edes yhden Emilia-astian, ennen kuin ne taas myydään loppuun.


Suosittelen kaikkia hankkimaan/tekemään ikävien juttujen rinnalle jotain kivaa. Se piristää ja haihduttaa tympeitä fiiliksiä aika hyvin!


17.7.2025

Keppiä vai porkkanaa?

 

On se kyllä vähän kummallista miten se keppi viuhuu meidän aikuisten maailmassa tiuhaan, vaikka on jo vuosikymmenet sitten herätty siihen, että lastenkasvatuksessa kiitos, kannustus ja muu porkkana on paljon tehokkaampi keino ohjata eteenpäin, kuin keppi, eli rangaistus, syytös ja uhkailu.


Yhteiskunnan asenne on nyt jotenkin muissakin asioissa kuin lainkuuliaisuudessa aika keppimäinen. Aika monissa muissa asioissa. Se verhotaan jotenkin siihen, että ’näin kuuluu tehdä!’ ja että hyvä ihminen tekee juuri näin! Niin kuin että luopuu autoilusta tai ainakin hankkii sähköauton, vaihtaa sen punaisen lihan kanaan tai mieluiten ihan vegaaniuteen, marssii pridemarssilla tai vähintään liputtaa sitä ja jos ei halua erityisesti olla mukana, niin keppiä tulee. Mun mielestä sellainen lähtökohtainen pakotus on aika perseestä. Tulee jo heti sellanen olo, että alkaa tympiä koko juttu, vaikka asiaa alunperin kannattaisikin mielessään. Tuntuu jopa siltä, että ollaan vajottu jonnekin 60-70-lukujen kommunismin ’oikeassa olemisen aatteeseen’ jota tuli silloin joka tuutista ja laulettiin paatoksella työväenlauluja sun muita taistolaishoilotuksia. Liippaa jopa totalitarismia tämmöinen asenne, että kaikkien pitää nyt ajatella ja tehdä näin, jotta olisi hyväksytty ihminen. Aika huimaavaa. 

Kun on paljon ihmisiä, jotka vaikka metsästää. Miksi sitä ei oteta koskaan huomioon tässä kaksijakoisessa lihansyöntikeskustelussa; tehotuotanto versus vegaanius? Tai että on paljon ihmisiä, jotka harrastaa vanhoja autoja, joiden mielestä vanhat pitää käyttää ensin loppuun ja sitten vasta siirtyä uusiin. Eivät syty palamaan lithiumakkuineen nämä vanhat autot kesken ajon. Niitä roudaavat laivat ei uponneet, kun lastin lithiumakkuinen auto syttyi tuleen ja aiheutti katastrofin. On paljon ihmisiä, jotka hyväksyy sen, että oli kuka mitä seksuaalisuutta hyvänsä tai sukupuolta, mutta jotta sitä pakosti pitäisi liputtaa tai saa boikottia, niin silloin alkaa keittää. Eihän nämä pakottavat asiat koskaan oikein mene siihen suuntaan kuin meinataan. Ihmisluonto on sellainen, että porkkana on paljon parempi juttu kuin se keppi.

Ja sitten vielä yksi mua aivan vietävästi suututtava asia, joka vähän menee ohi tuon keppi-porkkana-kategorian. Miten on mahdollista, ettei Suomeen saada euthanasiaa vieläkään lailliseksi? Ei se nyt NIIN vaikeaa voi olla! Syöpiä ja muita kamalia sairauksia on paljon, mutta niiden loppu ei ole kiva. Suurin osa ihmisistä ei koskaan näe kuolevaa, joka saattaa tehdä sitä tuskallista kiduttavaa kuolemaa viikkoja tai kuukausia. Ajattelehan omaa läheistäsi siinä tilanteessa. On niin helppo kuitata tämä kuoleman läheisyys sillä että ’onhan meillä hyvät lääkkeet ja saattohoito, eikä kenenkään tarvitse kärsiä’ mutta oletko tosiaan perehtynyt asiaan? Se ei tosiaankaan mene noin, me kaikki emme saa lääkitystä loppuun saakka. Lääkitys ei riitä tai ei vain tehoa. Ja sitten on ne raamatulla päähän lyövät vähemmistökristilliset, jotka aina pistää kapuloita rattaisiin, kun tulee puhe euthanasiasta. Kysyn vaan, että sanoiko Jumala tai Jeesus tosiaan joskus niin, että ’älkää käyttäkö ehkäisyä’? Mutta että ’voitte kyllä käyttää antibiootteja’! Mutta ’euthanasiaa ei sitten kärsiville suoda’! Niinkö ne sanoi?

Ja samaan aikaan koko Suomi itkee kun joku lehmälauma on puolikuollut nälkään tai löytyy kymmenien kissojen lauma luonnosta sairaana ja hoippuvana. Että ne pitää heti antaa armollisesti piikittää! No niin pitääkin, mutta missä vitussa on empatia kuolevaa ihmistä kohtaan? Ihan naurettavaa epätasapainoa tässä kaikessa. Kun kuoleva huutaa viikkokausia suoraa huutoa, eikä mikään auta, sydän vaan lyö ja elämä kärsimyksien kanssa jatkuu pahempana kuin ikinä, eikö se olisi asia, jolle pitää tehdä jotain ihan nyt heti? Jokainen me ollaan siinä kuoleman edessä joku päivä, eikä se armelias unessa pois nukkuminen ole suotu kaikille. Että tässä asiassa annan keppiä kaikille, jotka asiaa hidastaa! Näitä kuolevia pitäisi näyttää televisiossa, jos se vaikka herättelisi toimimaan. Kyllä niitä turkistarhoja kuvataan, mutta kuinka usein kuolema näytetään televisiossa? Se raadollinen tuska on lakaistu maton alle.


15.7.2025

Syto 3

 

Täällä mennään! Kolmas kerta, eli vois sanoo, että puoliväli alkaa olla kohta eletty. Ja se jos mikä piristää!


Nämä taideteokset on syöpähoitojen osastolta eli radiuksen kahvila-aulasta.


Tällä kertaa mun esilääkkeet oli hitusen eri, kuin yleensä. Nyt nappaan yhden rauhoittavan heti aamulla. En siksi, että olisin kuristamassa hoitajaa heti ensinäkemältä, vaan siksi, että verenpaine pysyisi rauhallisemmissa lukemissa ja syto voi alkaa ilman jotain odottelua ja säätöä. Kun nykyään on jotkut verenpainerajat sille, että syto voidaan edes aloittaa.


Mulla on varmaan sellaset tähdet, että aina on jotain pientä häikkää, sillä koskaan ei mene kuin Strömsössä! Nyt pähkäiltiin sitä, kun neula pistettiin laskimoporttiin ja keittosuolalius meni nätisti sisään, mutta että miksi takaisinvirtausta ei ollut. Ennen se tarkoitti aina kuvaukseen menoa, mutta nykyään on havaittu, että tosi usein se pieni kumiletku, joka on mun laskimossa jatkuvasti, vaan käyttäytyy kuin imuri, että kun kokeillaan imeä takaisinvirtausta, niin se vaan jumahtaa johonkin suonen seinämään kiinni kuin imurin letku. Että nykyään voidaan jatkaa sytoa normaalisti.


Ja täällä mä nyt istun ja alan kohta lukea Esko Valtaojan kolumneja, jotka on mun mielestä kovin viisaita ja viihdyttäviä. Ne pistää ihmettelemään, että miksi valtiot ei ole ryhtyneet ottamaan todesta fyysikoiden ehdotuksia energiansaannista? Avaruus on tulevaisuuden sana! Sen energiankin suhteen. Ei tarttis tapella öljyn ja kivihiilen ja maakaasun suhdetta kenenkin elämään. Että ollaanko sitä nyt isolla hiilijalanjäljellä pahiksia vai ihan hyviksiä pyhällä hengellä pikkutalossa ilman autoa…



14.7.2025

Walleniuksen Wapriikki 3/3


Kaikki tämän gallerian työt on lasitaiteilija Suvi Pulkkisen. Rakastuin niin moneen lasityöhön tässä salissa, että olin ihan hurmiossa! Pakko varmaan ostaa joku niistä, kunhan hiukan saan rahaa. En osaa sanoa mikä lasissa on niin kiehtovaa… ehkä sen vaikeus? Se ei todellakaan ole mikään helppo matsku, että teenpä tässä nyt filigraanimaljakoita! Olen kokeillut lasinpuhallusta kässäkoulussa ja todennut, että jo pelkästään se puhaltaminen on työn ja tuskan takana, saati sitten mielessä olevan muodon ja mallin saaminen lasiin, väreistä puhumattakaan. Ja jos hyvin käy, lasi ei pamahda rikki jäähdytysuunissa. Viimeistelyhionnassakin voi ryssiä teoksensa pilalle. Siinä sitä on kerrakseen!



















13.7.2025

Sudennahka harteilla

 

Alkuperäissuunnitelmista poiketen tultiinkin mökille tänä viikonloppuna. Vaikka ilma on kääntynyt helteiseksi ja joka paikassa on tukalaa, mökki on toistaiseksi vielä viileä. Minä muistuttelen miehelle koko ajan että ’ovi kiinni!’ ettei viileys karkaa. Talvella on toisin päin. Ja ärsyynnyn esim elokuvissakin siitä, kun ihmiset kulkee ovissa kädettöminä, niin että ovi jätetään retkottamaan auki, vaikka ulkona olis 40 astetta pakkasta tai lohikäärme perässä. Iän myötä alan ymmärtää mammaa, joka istui portailla kärpäslätkä kädessä (sitä en kyllä ymmärrä), lauleli virsiä ja napakasti tiuskaisi joka kerta kun joku kulki ovesta, että ’ovi kiinni!!’ Joka kerta tuli tunne, että niin nopeasti ei ehdi kulkeakaan, ettei se tiuskaisu kuulunut. Ehkä hänellä oli joku kärpäsfobia? Hänen isänsä oli vossikkakuskina Viipurissa; ehkä pihassa oli paljon kärpäsiä ja ennen jääkaappien aikaa niiden kanssa piti todella tapella.


Me tuotiin tänne mökille ensimmäistä kertaa sellainen tasapohjainen metallinen vene, jossa on pitkähäntämoottori. Älkää kysykö, minä en ymmärrä niistä mitään, mutta semmoisella me sitten eilen kokeiltiin ajella järvellä ja hauskaahan se oli! Mun mies on koko ikänsä häärännyt järvellä, koska heidän mökki oli tässä naapurissa ja anopin sukujuuret on tässä vieressä ties monenko sadan vuoden ajalta. Miehellä on aina kaipuu päästä järvelle ja omistaa vene joka lähtöön. Minä olen pohjalainen maakrapu, joka en ymmärrä muusta kuin joesta ja puroista, enkä etenkään ole häärännyt järvellä. Olin vissiin ollut yhden kerran moottoriveneessä ennen kuin tapasin mieheni kolmikymppisenä. Mutta tämä pitkähäntä vaikutti tosi mukavalta ja käytännölliseltä veneeltä! Sillä pääsee meidän surkeaan rantaankin aivan loistavasti, joka on mutainen ja matala ja kasvaa ties mitä heinää.


Me tehtiin veneellä siis pieni lenkki ja käytiin kylässäkin yhdellä mökillä. Ja kuinkas sattuikaan, siellä mökillä oli kylässä myös nainen, joka on yllättäen lääkäri ja vieläpä syöpälääkäri ja on ollut TAYSissakin töissä! Ei voi olla sattumaa! Meillä oli kiintoisia keskusteluja. Järvellä ajellessa bongasimme myös lumpeita monessa paikassa ja sekös ilahdutti! Niitä näkee niin harvoin. Ulpukoita on vaikka sikafirman perustaisi (kai tekin olette pienenä tehneet ulpukkasikoja ja käpylehmiä?) mutta lumpeita ei edes näe välillä vuosiin. Jos joku miettii, olenko ollut uimassa, niin en ole. Tuo meidän matala mutaranta ei houkuttele siihen. Etenkin kun laituri on vedetty pysyvästi maihin jo toistakymmentä vuotta sitten. Me aina haaveillaankin hiekkarannasta, kallioista ja metsäisestä mökkipihasta, jossa ei ole yhtään ruohoa, eikä  istutettuja kasveja ja mökki olisi 1930-luvun pieni punainen hirsimökki ja siinä olisi rantasauna. Mielellään Nässyn rannasta kiitos. Että jos omistat sellaisen, niin vaihdetaanko?


Mies kahlasi järveen ja junttasi vesiletkun taas paikoilleen, jotta saadaan saunaan vettä. Se on semmoinen mukavuus, joka on laitettu tänne mökille vasta kymmenen vuoden sisällä. Ennen piti käydä naapurin pumpulla taikka hakea sangolla vettä rannasta, joka oli haastavaa, koska se on niin matala. No tuommoinen koikkelehtiminen järvessä tarkoittaa tietysti sitä, että meillä oli sauna ensimmäistä kertaa tänä kesänä täällä mökillä. Ei sen puoleen, enpä minä ole kotonakaan saunaan päässyt toukokuun alun jälkeen, kun koko ajan on ollut jotain varottavia haavoja ja tikkejä ja mätää ja hermojen menetystä! Mutta eilen uskalsin pikkuisen saunoa, vaikka onkin tuo tulehtunut laskimoportin haava. Olen kuitenkin siihen 6 päivää syönyt antibioottia, ja se näyttää jo aivan hyvältä. Pyyhin haavaa (tai arpea) antiseptisella aineella monta kertaa päivässä, niin että ei ainakaan voi syyttää huonosta haavan hoidosta! Olen melko kyllästynyt mätiviin haavoihin, ettäs sen tiedätte.


Mökkijuttuihin kuuluu automaattisesti myös grillaus. Meillä on ollut kaikennäköistä kaasugrilliä, mutta ne on todettu huonoiksi ja temppuileviksi ja me ollaan palattu ihan perus hiiligrilliin. Tai sitten paistetaan vaan makkaraa rantanotskilla tai sisällä takassa. Vaikka täällä onkin minikokoinen keittiö, helloineen ja mikroineen, ei hellaa ole käytetty vuosikausiin. Vedenkeitin hoitaa mikron kanssa kaiken mitä keittiössä pitääkin ja se siitä. Pärjäisin hyvin vielä alkeellisemmassakin keittiössä. Ja minusta mökillä pitääkin olla vähän alkeellista, koska sehän on mökin idea. Lähteä modernismin keskeltä ja vaipua lähes kivikauteen viikonlopuksi tai koko loman ajaksi. Kulkea sudennahoissa ja vääntää joutsenilta niskat nurin paljain käsin. Keitellä nuotiolla saviastiassa oravanlihaa ja mököttää puhumattomana viikkokausia. Iskeä kivikirveellä jalkaansa ja kuolla haavakuumeeseen loman viimeisenä päivänä. Se se on jotain, suomalaisen paluu luontoon!


Minä en ole mikään sellainen, joka pitää mökkeilyä työleirinä. En vaan pidä. Anoppikin joskus siirsi kukkansa pois mun tarhoista (siis ne jotka hän oli ystävällisesti tänne istutellut ennen mua), koska minä en tule tänne perkele mitään kukkatarhoja kitkemään. Minä tulen mökille olemaan, tekemään tulia takkaan, hakemaan puita liiteristä, paistamaan makkaraa, sytyttämään kynttilöitä, tepastelemaan ulkohuussiin, tiskailemaan emalivadissa, väijymään närhiä verhonraosta, saunomaan ja lojumaan ja lukemaan. Ei ihmisen aina pidä otsa rypyssä viipottaa joka nokkosen perässä. Se on kuulkaa mennyttä aikaa se, nykyään kuuluu antaa pörriäisten temmeltää! Sen on jo moni kaupunki ja kuntakin huomannut. Hei oikeesti; ei kai kukaan luule, että joku kunta on muka tullut vihreäksi?! Oikeasti he säästää siinä, ettei tienvarsia ja puistoja ja liikenneympyröitä tarvii enää parturoida matalaksi! Nykyajan sana on viherpesu!! (Ja sinisilmäisyys, sori vaan.)


Tämän mukavan mökillä notkumisen rikkoo se, että tiistaina pitää taas kompuroida kännissä ja kirves sääriluussa sytostaatteihin. Mutta ensi viikonloppuna aion tulla tänne taas. Täällä ei tarvii jaksaa mitään, on aika viileää ja voi lähinnä levätä. En vaan yhtään tiedä mitä söisin silloin, koska ruoka ei nappaa sytojen jälkeen. Juomien testaaminenkin on työlästä; vesi ei maistu, maito ei maistu, vichy ei maistu, mehu ei maistu, limsa ei maistu… ehkä kossu maistuu? En ole kokeillut. Oikein tanakka parin viikon hähmäinen katkos, josta ei muista mitään. Menis sytotkin siinä samalla ohi ihan huomaamatta. Hyvä kun tajusin tässä vaiheessa, kun kolmas syto on edessä!



11.7.2025

Walleniuksen Wapriikki 2/3

 

Anne Ahonen

Anna Niinimäki

Anna Niinimäki

Anna Niinimäki

Anna Niinimäki

Anna Niinimäki

Anna Niinimäki

Anna Niinimäki

Anna Niinimäki

Anna Ahonen

Anne Ahonen

Anne Ahonen

Anne Ahonen

Anne Ahonen

Anne Ahonen

Anne Ahonen